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柳州城传说三则

发布时间:2018-05-06 10:59 来源:恩施日报 作者:贺孝贵 编辑:刘婉茜 浏览:0次
柳州城全景 柳州城全景 柳州城南宋城墙 柳州城南宋城墙 柳州城南门关修路碑 柳州城南门关修路碑 柳州城西瓜碑 柳州城西瓜碑 贺孝贵 图/文 谢昌元东门祈子 宋代施州知州谢昌元为抵御元军,将州城治所从清江边迁至椅子山(现尊宝娱乐七里坪柳州城)后,紧张的身心暂时平静下来,但另一桩心事又开始纠缠他:夫人一直没有身孕。夫人常对他唠叨,如今战火纷飞,你说不定哪一天为国捐躯,没有留下骨肉,妾一天也活不下去。谢昌元怎么不希望有自己的儿女呢?只是鞍马劳顿,聚少离多。如今在椅子山,虽说与夫人相守的时间多了,可夫人的肚腹仍然不见动静,看来是命中无子了。 一天,谢昌元携夫人在城内游览,走到东关,只见长崖如墙,城门依山,好一派险峻风光。忽然一缕香烟飘来,循香走去,只见一对男女山民正在一边焚香,一边对着城墙下的山崖跪拜,即问其拜求什么,山民回答那山崖叫打儿岩,岩中一洞叫打儿洞,焚香礼拜后,再捡石头掷洞,打中洞者主生儿女,十分灵验。谢昌元观察那洞,心有所动,叫随从回衙取来香蜡纸烛,与夫人面东而跪,虔诚燃香焚纸,祷告洞神护佑。 说来也奇,不久谢夫人即有身孕,十月临盆,一对龙凤胎呱呱落地。这是施州治所迁椅子山来的第一对新生儿,全城军民莫不欢喜,谢昌元更是高兴得热泪纵横,下令在东城门建庙,赐名“洞神观”,一时间香火兴旺,相邻五州八县到此求子的人络绎不绝。 元军攻破椅子山施州城,洞神观被毁。元朝灭亡后,明朝人在原观址建云台观,虽未袭用洞神观之名,但保留了在打儿岩求子的习俗,求子的人在云台观拜了菩萨,再到观后向打儿洞掷石块。 张朝宝转世葬松林 谢昌元离任施州知州,张朝宝继任,指挥全城军民完善前任未尽城建设施。这天,张朝宝督办南门关道路拓砌工程后,信步由南向北沿西面山梁行走,前面突现一片松林,虬干青枝,葱郁茂盛,山风吹来,涛声阵阵。张朝宝顿感心清肺爽,下马歇息,久久不愿离去。此后,张朝宝每天必到松林,观松听涛,舒缓因前线战况频频传来造成的紧张心情。 不觉时光经年,前线战事更加吃紧,张朝宝在川境水坎头一战,身负重伤,临终前叹息道:“施州椅子山林壑松涛一景,当是我归魂处,可惜今世无缘了,来世当续今念。”说毕吐血而亡。 数百年后清朝乾隆年间,因施南府招人垦荒,无数湖南农人举家迁来,其中一张姓人家落户椅子山下。一日,张家一小儿随大人到椅子山云台观进香,见到观中佛殿长老,倒头便拜,求其收他为徒,长老见小儿极有佛缘,欣然应允,为其取法号觉灵。 觉灵诵经习法不爱在观内,单选当年张知州喜欢的松林。他头顶松枝,身披松露,潜心修造,年年不断,渐渐成为当地名僧。不觉数十年过去,觉灵年老,坐化之日,嘱咐众僧将其葬于松林。 今觉灵和尚墓仍在,人们传说觉灵是张朝宝转世,重返椅子山,葬在林壑松涛间,了却数百年前一桩心愿。 秦伯玉遇仙椅背岩 待到秦伯玉任知州时,为了发展生产,更好地抵御元军进攻,他大力发展农业生产,建桑园果园,引进不少果蔬品种。知州幕僚秦伯玉打算将秦知州的功绩用摩崖石刻的方式记载下来。 做摩崖石刻需要选好的岩石,秦伯玉开始在椅子山寻找,但一连许多天过去了,都没寻到理想的岩石。这天,他来到西门下的二台坪,见这里地势宽阔,是一个定址建碑的好去处,只是没有合适的岩石,正在惋惜时,天空突然下起小雨来,但只下了一会儿便雨过天晴,西落的太阳斜照椅子山,被称为椅背岩的山顶上,一道彩虹冉冉升起,七色光芒照耀山岩,一尊尊岩石像七彩玉石一样晶莹夺目。秦伯玉突然想起古人传言,孔子写完《春秋》,见彩虹化为黄玉的故事,感叹道:天助我矣!疾步向椅背岩攀登而去。 到了椅背岩,只见大大小小的岩石到处即是,形状各异,表面平滑,宛若一处无字碑林。秦伯玉选中一块,揣测怎样布局行文,这时只见一老者走来,说道:“此石做碑固然很好,只是山路险阻,游人难来,秦知州功德难以展扬,岂不妄用了你一番心意。”秦伯玉道:“老人家说得极是,我本看中二台坪是建碑刻铭的好地方,只是那里无岩石,如何是好?”老者道:“秦君心诚,自有天意助你。”说毕将手向秦伯玉选中的石岩一指,那巨石呜呜叫响起来,突然拔地而起,飞向天空,轰然一声落在二台坪。秦伯玉再看老者,已无踪影,知是神仙禳助自己。 后来二台坪摩崖碑成,因有秦知州引种西瓜的记载,世人称其为西瓜碑。西瓜碑独立在二台坪上,周围并无相同的岩石,据说此碑石是秦伯玉选自椅背山,感动神仙用法力运到这里,故又有飞来石、飞来碑之称。椅背岩因秦伯玉选碑遇仙,也成为椅子山柳州城一处胜景。
责任编辑:刘婉茜
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